货币史上，所谓的货币“共识”往往是在具体的情形下的产物，有如，中国两宋时期，朝廷中枢有意施行货币分区体制，出现了铜币区、铁币区，以及铜铁币并用区。目的在于，阻止铜的外流；原因在于，铜荒不足以支持大范围的铜及铜钞（票）的流通。正是基于此，铁币代替铜币，而铁币过于沉重，改用铁钞（票）替代，即交子；进而，出现铜钞（票），即会子。再如，南宋会子分界发行，每两年回收旧钞，折价回收，可达七折回收。即便如此，会子发行与回收均没有由此受到抵制，为什么？社会经济体系接受这一货币安排，是为“共识”。

两个货币“共识”：发行共识和流通共识

现而今，货币共识往往被狭义理解为类近于流通共识，甚或认为，大家都接受，就能流通开来，那么，就有了货币“共识”。这是狭隘而肤浅的货币认识。

货币共识的基础是发行共识，亦即在发行者与被发行者（接受者）之间形成共识。发行共识是前提，是基础，而并非流通共识是前提或基础。发行共识如何达成呢？原则简单而直接，就是发行者安排“好”货币的“回收”。只有发行，没有回收，即便有所谓价值，也是流通不起来的；有发行，有回收，有回流的安排，有货币的流通回路，才有所谓真正意义上的货币流通；否则，只有发行，没有真实有效的回路、回流与回收，那么，就是货币的单向流动，即便流通起来，或迟或早造成通胀而被抵制，被抛售，而出现货币的崩溃。

有人认为，只要发行者保持发行量及有效的价值保证，就不需要作回收安排了。这是错的，最有效的发行量的控制与价值保证恰恰在于发行者的货币回收，一旦拒绝，任何承诺与保证也便无法获得信任。当然，也有另一种情况，就是被发行者，亦即流通使用者，不配合回收，造成回流不成，这也无法达成货币共识。有如，两宋时期，人们选择融币藏铜，使铜退出货币流通；另如，经济社会也会选择改变铸币的重量，出现减重或增重，所发行的货币因改重而不会发生回流。

简言之，发行共识是货币共识的前提与基础所在。

流通共识，也并非是所谓的价值决定论。有如，前文所提及的铸币的增重或减重，也等同于改变了货币的价值标准。价值标准也符合流通的现实需要，并非是有所谓抽象的价值来指导规范人们的货币选择及其流通。发行者与流通使用者之间在标准方面往往会有冲突、博弈与平衡，达到一个相对理想可行的结果。法定货币的流通共识，是基于法律强制力保障第三人必须接受。具体来看，即便某人不愿意接受法币，并不意味着他立即受到惩罚，使其不得不接受，而是接受后，可以再流通下去，亦即出现“第三人”，他必须接受，如此下去，货币得以流通。那么，法币本身即便毫无价值可言，但是，支付或偿还债务等具有法律保障，如此保障其流通效力。 (责任编辑：admin)