总之「Meme」是文化的复制因子，通过模仿来传播扩散，就像生物的进化过程那样。

直到这里，相信我们对于「Meme」的理解依然不存在什么代际鸿沟，因为看上去相当于什么都没说……无非是一种传播学的研究范式。

但是社交媒体的出现改变了这一切，从此劈开了代际之间的理解鸿沟，新旧世界就此分离。

社交媒体让原本在物理空间有限地传播的「Meme」，忽然之间拥有了几乎零成本且快速复制的能力。

所以伴随着Facebook、Twitter、YouTube等社交媒体的发展，产生了一种新的文化现象——「Meme文化」，指某句话或者某个行为能自发地在网络上传播，忽然爆红然后又可能在几天之内不见踪迹。

值得一提的是，在社交媒体中传播的「Meme」，与线下人群中的病毒传播规律基本一致，只不过速度更快。

Meme文化的受众自然不会是那些只是把互联网作为交流工具的中老年人，而是很大部分生活空间（如游戏、社交、购物、获取资讯）存在于互联网上的Z世代，他们是第一代「数字原住民」。

“所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的；所有在我15-35岁之间发明的东西注定是要改变世界的；所有在我35岁之后的发明都是反人类的。”

Meme文化是「数字原住民」们的流行文化，他们在数字世界投射了自我认同并且相互之间有着强烈的共鸣。

旧世界的批评者们无法与之产生共鸣自然无可厚非，但如果不能理解这种自我认同是什么，那么对Meme文化的批评也就无从谈起。

信息茧房里的精神共鸣

Meme代币虽然招致了各方批评，但不能否认这是Z世代们的共识产物——他们涌入加密世界，必然要选择某种价值载体。

只不过他们没有去使用加密世界里现有的「法币」——比特币及其他主流加密货币，而是选择创造出属于自己的价值载体，也就是我们看到的各种可以说是乱七八糟的Meme代币以及基于Meme文化的NFT。

而那些批评Meme代币及Meme文化的言论，比如扰乱了加密市场的良性发展、没有带来真正的技术进步与社会价值之类，都与「古典金融世界」当年（以及当下）对加密货币的批评别无二致，不过是对后来的竞争者表达某种无可奈何的抗议。

这些批评者们是从旧世界涌向加密世界的第一批移民，他们同时也是这里的缔造者，天然地觉得自己的领地被冒犯。

但问题是，加密世界本质上是一个开放的没有边界的空间，所以可以接纳所有人进来，最先涌入的往往是裹挟着对物理世界的不满以及对新世界抱有幻想的人。

如果说第一批移民只是对旧世界的金融秩序不满而创造了加密世界，那么后来涌入的Z世代则是对旧世界的整个秩序都不满。 (责任编辑：admin)