以上引用均来自花花公子1969年对mcluhan长达3万字的访谈[2]，我从头到尾看了三遍，又去翻了life and time、mywebcowtube一些老的影像资料[3]。我特喜欢琢磨那些对固有观念产生冲击的东西，我以为我一直在研究媒介，但更多的只是在纠结媒介的内容而已。比如NFT，当你把它作为一种媒介去看的时候，可能就会理解一些看似荒诞的事，减少一些偏见。

　　The new extension of man and the environment they generate are the central manifestations of the revolution process,and yet we cant free ourselves of the delusion that how the medium is used that counts,rather than what it does to us and with us.

　　人的新延伸和它们产生的环境是媒介进化的核心表现，但我们无法摆脱这样的错觉，即认为如何使用媒介才是最重要的，而不是它对我们做了什么以及它与我们在一起。

　　人们回归部落文化的诉求，源于他们正在将自己延伸到相应的媒介上去了，抬起头随便看看周围就知道了。但是明显很多条件都跟不上，或者说环境无法瞬时改变，于是出现了身份的真空（transitional identity vacuum）。所以不同年代都会很别扭、很纠结，究竟是什么出了问题？是鱼还是水？

　　95、00后们一出生就被电子信息营造的部落环境所环绕，却还要被强行灌输语言文字主导的经济和教育价值观。游戏化的、通感的一切本是他们感受到的水，却被告知这其实不是你该游泳的地方，他们很难受；

　　95前们从语言文字时代走来带着根深蒂固

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