黑社会这种「富而不贵」的身份危机在现实中极其常见，尤其是在国家能顺利治理社会从而消除黑社会土壤的时代环境。蒋介石在落魄时曾加入青帮，但后来在军政界站稳了就要主动褪去青帮身份；待到蒋成了委座且 KMT 也成为国家合法政权地代表，则按杜月笙的话来说就是「把青帮当成夜壶、用完就嫌臭「。但毕竟杜在黑道历史太深无法再洗白，面对白道代表的蒋也终究气势上矮了三分，再如何骂蒋忘恩负义也无济于事，毕竟社会共识是不可逾越的。

　　当代的例子就是日本黑道帮派，其甚至是完全合法的特殊结社形式，比在中国 crypto 交易都合法一万倍，更何况曾对日本国家有历史贡献。时至今日的日本黑帮已极少开展非法业务，且受 ZF 严格管控之下，但仍是主流社会所鄙夷摈弃的对象。新一代年轻人根本不会考虑加入，正儿八经的公司也不愿意与之有生意往来。这种尴尬局面与黑帮合不合法一点关系都没有，只是非成文的社会普遍的价值共识的运行结果，显然黑帮是处于价值鄙视链的底端或接近底端。

　　黑帮的行事规矩与主流社会完全不同，成员对组织的依附性和臣服性极强，而不可能像普通劳资双方那样建立平等的民商事关系，组织也可以对成员采取超出常识范畴的惩戒措施。这种脱离社会一般规则的关系源于古代日本武士与领主间的终生依附关系。而不臣属于任何领主的武士则丧失其武士身份，只能变成浪人（ronin），故两者之间不可能像现代劳资双方那样自由建立和解除关系（顶多只承担经济性责任）。显然，其旧有模式已被当今时代抛弃，只能存在于黑道这种特别团体中 —— 事实上其他国家的黑社会组织也与之类似，只是不像日本同僚那样被合法化而已。

　　在《教父 2》中，开场不久 2 代教父 Mike 就遭到了本州参议员毫不留情的当面羞辱。该参议员无论是人品还是行为操守可能都不如一些黑帮，却可仗着自己白道上的显赫地位趾高气扬，直白地鄙夷柯里昂家族的黑帮身份。Mike 虽口头还击后又设圈套让参议院认栽，但终究改变不了社会对柯里昂家族的阶层地位的「审判」。之后的一系列行为都是寻求洗白，好让家族成员逃脱这种社会审判，包括出清赌博等黑道产业、与梵蒂冈财团联营等。

　　可以看出，尽管 Mike 有勇有谋可以制服一个参议员，但他对整个社会的共识是无力对抗的。人可以反抗少数统治者的压迫，即使反抗失败也会收到社会大众同情；但如果压迫你的是社会整体的价值共识，那就是毫无反抗余地，即便是统治者也不敢处于这种境地。统治者的压迫如同身上的重物，力气足够尚能推开；而社会整体共识是一张无形大网，愈反抗只会让网束缚得更紧。，Mike 显然明白这一道理，从没想过要对抗社会共识、证明家族产业的正当性，而是选择主动服从共识，脱离那些罪恶产业，以求在一两代人后的社会不再把柯里昂家族与黑道联系起来。 (责任编辑：admin)