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我们无法确认中本聪是不是一个自由主义者，但他极大概率是一个奥地利学派的自由主义者。
原文标题：《与熊越聊天：一次关于奥地利经济学派的问答》
币价背后有着诸多逻辑，但即便你知道全部的且正确的逻辑也难以去预测币价，因为你无法获得用这些逻辑进行推导所需要的全部信息，而一个信息的缺漏或错误，就可能会是一个迥异的结果。 但有一个与上述逻辑平行的视角，就是「人的行动」。 它似乎有两大好处，一是在于它的独立性，不会与其他指标牵绊继而让做出推理成为不可能；二是在于它依赖于知识而不是信息，信息具有欺骗性，但知识是诚实的，有关人的行动的知识是我们自身天然具备的、人的真实行动也是可观察的。 这让我想起去年与熊越的一次关于奥地利经济学派的聊天。熊越是奥地利经济学派的研究者，师从当代奥地利学派代表人物赫苏斯·韦尔塔·德索托教授，十年来翻译、校对和引进了诸多奥派著作，包括《奥地利学派经济学入门 & 米塞斯思想精要》、《资本及其结构》、《奥地利学派的大师们》、《纯时间偏好利息理论》、《通缩之问》等，同时他也是国内最早的比特币布道者之一。 在那次聊天前，我刻意没做任何准备工作，我想如果以一个无知者的角度去提问，是不是就能得到对于刚刚开始想要了解这个学派的人来说最有效的知识？ 而以下就是我们聊天的内容。我带着唯一的一个问题去问熊越，然后再追问他的回答中我不懂的地方。有些冒险，但也有趣。
自由主义、自由市场问：为什么在区块链领域大家比较常提及奥地利学派？ 熊越：因为这两个东西其实是有一些共同的东西在里面。我们没有办法确定中本聪是不是一个自由主义者，但是他极大概率是一个基于奥派的自由主义者，他对货币数量的看法完全是奥地利学派的，甚至是米塞斯主义的。 就是货币数量是多少都可以，而不是说货币需要根据经济的发展状况一会儿增加 1%、一会儿减少 1%。比如说货币总量是一个亿，这瓶水就是一块钱，如果货币总量是两个亿，这瓶水就是两块钱，所以总量其实并不是很重要。 另外一点，比特币诞生的背景其实是 2008 年的金融危机。中本聪有可能只是为了设计一种不需要第三方验证的点对点的传送价值的体系，但 2008 年的金融危机很显著地推动了比特币一把，大家认为现行的货币体制应该为 2008 年的金融危机负责。 (责任编辑：admin1) |