有一点是我最近翻译完一本书，是门格尔给鲁道夫上课的笔记，鲁道夫基本上完完整整地把门格尔教他的东西记下来了，你能从中看出门格尔在具体政策上的一些倾向，能从他的取舍中感觉到他是非常支持自由市场的。

奥派是一个生命力很强大的东西，说实话它在学术界的地位可能很难重新变得很高，如果你去理解了学术界的生态之后。但奥派肯定会生根发芽，这个思想会一直有人把它传递下去，米塞斯的书肯定会一直有人去读。

话说回来你最早的那个问题，为什么在区块链行业大家提及奥地利学派的次数会比其他行业要多？

因为早期会被比特币吸引的人很大概率上都会是奥派的自由主义者，包括法海、Mikko、蓝领等等。我跟蓝领认识其实并不是因为比特币，而是因为奥地利学派。最早我们知道烤猫，根本都不是因为他做了矿机，大家互相认识都是因为自由主义这个纽带。

储蓄、收入转移、价格

问：关于奥派我还有一些关键词想问，第一个词是「储蓄」。

熊越：奥派比较强调储蓄。你会发现奥派是很歌颂资本这个东西的，有了储蓄才会有资本，真实的储蓄是推动社会进步的一个重要因素。

问：第二个词是「收入转移」。

熊越：收入转移其实就是把富人的钱转给穷人，但这样的一个结果并不会造福穷人，反而会让所有人变得更穷。

因为社会中所有生产来自哪里？来自富人的储蓄，你把钱从富人那里拿走分给穷人，最后能够去生产、能够去创造的东西其实变少了。

你把这个想成一个蛋糕的话，我们应该不停地做蛋糕，所有人都一起做蛋糕，社会才会富裕。你如果只是迷恋于怎么去切蛋糕，那整个能做出来的蛋糕就变得很小。

问：第三个词是「价格」。

熊越：这个其实是哈耶克比较强调的，就是把价格视为自由市场的协调的一个信号。

比如说我要生产多少矿泉水或者生产多少可乐，没有其他方法去管理所有人脑袋里的各种想法，这些信息的传递只能通过价格去实现，你发现矿泉水在涨价，就会让更多的人去参与到矿泉水的生产里。

结束语：《人的行动》摘录

1. 如果我们仔细探究各种个人行动的意义，就一定能从中获得整个集体行动的知识。

对一个社会群体而言，在个体成员行动之外就无所存在了。认识集体的方法要从个人行动的分析开始。一个集体只是诸个体之行动的一个特殊面。

2. 人的行动学一切定理之演绎需要的，是有关人的行动实质的知识。这些知识为我们自身所有，因为我们是人；只要是人，就不会缺乏这些知识。人的行动学的知识为人心固有，而非外来。 (责任编辑：admin1)