即使是最富有的法定所有者也可能不会随意花钱或随心所欲地花钱。每花掉一分钱，政府就会目瞪口呆，不耐烦地等待他们从交易中分得一杯羹，他们如此狡猾地称之为 「 税收 」。如果要购买被禁止的物品，进行未经授权的交易，人们就会冒着被关在笼子里并以最可怕和最有辱人格的方式受到惩罚的风险——仅仅因为不遵守政府的要求而沦为国家的奴隶无缘无故地服从比服从更多。这个针对法定货币的简单练习向我们表明，我们的财富并不是真正属于我们的，而只不过是一个基于许可的系统，可以获取生活资料（即财产）的权利。任何可能需要生存的商品，都必须首先被国家 「 列入白名单 」 ，并批准我们使用。

　　从这个理解权力的角度来看，我们可以看到密码学开启了一种壮观的新权力形式，只能被称为剥夺权力。这不是一种法律权力，甚至也不是一种经济影响力或一种社会原则；但它是一种通过退缩和拒绝创造的权力的总体形式。尽管采取了 「 我宁愿不这样做 」 的行动，但仍要遵循书写者巴特比（Bartleby the Scrivener）的弥赛亚之路。正是通过这种拒绝参与的力量，因为我们了解比特币提供了什么，我们才能以更好、更适合我们这个时代的形象重建世界。

　　简而言之，正如乔治·阿甘本 ( Giorgio Agamben) 所指出的那样，我们可以说：

　　「如果革命和起义对应于制宪权，即建立和构成新法律的暴力，那么为了思考一个被剥夺的权力， 我们必须完全想象其他策略， 其定义是未来政治的任务。刚刚被暴力推翻的权力将以另一种形式再次崛起，在制宪权和构成权之间不断、不可避免的辩证法中，暴力制定法律，暴力维护法律。」

　　—什么是毁灭力量？

　　正是我们发现隐藏在密码学中的这种新的废权力公式也允许采用完全不同的金钱、权力和法律策略。然而，让这种全新的权力形式发挥作用的最关键方面是敢于问「为什么？」这个问题。因为如果我们找不到为自己思考的勇气，那么一切都将失去。我们必须有勇气质疑提供给我们的金钱、财富、法律和权力体系，并从勇敢逻辑的真诚基础上质疑这个体系。正是凭借这种激进的教育学力量，我们找到了能够唤醒我们内在火花的批判性工具，即我们的力量，我们的批判意识。因为只有一次我们才能看到有可能将自己从法定货币的锁链中解脱出来，庞大的剥削制度不要求我们思考，只要求我们服从；我们会实现自由。只有当我们可以自由选择时，我们才有办法开始质疑这种生活方式、这种权力体系、这些法律和金钱。当我们看到有选择的时候，我们就会发现一种超越国家权力和控制的生活中隐藏的秘密——一种只属于我们自己的生活。 (责任编辑：admin)