作为街头匿名艺术家，Bansky 本身这幅涂鸦画本身是涂在墙上和印在 T 恤上的，结果被裱上了一个含资量高的画框，装裱成一种文化符号，可以说是一种形式上的资本化。Bansky 精心策划了这场拍卖即碎的碎画事件，想要挑战的是艺术资本化的理念。

最后，《气球与女孩》并未因此毁掉，而是被现场重塑，成为一件在拍卖现场诞生的新作——《垃圾桶中的爱》（Love is in the Bin），话题效应使其的价值一再抬升。有美术馆总监估计，由于艺术作品的宣传效果越高价值越高，该画作将会更值钱。

显然， 四八四也是这种销毁行为的拥趸者。翻看四八四以前的推特，我们发现，ta 曾经根据推特投票执行过一次销毁 Lindsay Lohan 发行的 NFT 藏品的行为，理由是 Lindsay Lohan 公开支持过孙宇晨的项目。点击 这里 看销毁证明（Proof of Burn）。

这样看来，四八四不过是想引发大众关注 NFT，并使用这种班克斯化的社会实验使我们不得不认真思考 NFT 真正的价值所在，如果可以在另一条链上复制一模一样的 NFT 艺术品，并可以出售，那么 NFT 的价值何在？

和比特币和以太坊不同，NFT 作为一种非同质化代币，每一枚都是独一无二的，在艺术资产应用场景中，NFT 独一无二的稀缺性以及可追溯至创作者的版权验证机制，才是其价值所在。

比特币分叉中，赢家往往是获得更加广泛社区共识的那一边，但 NFT 分叉则不同，它还凝结了创作者的心血和价值，这些东西对于购买者而言同样具有独一无二的价值。如果人人都复制粘贴别人的作品发布在另一条链上，只要有人买单就合理存在的话，那么，NFT 将没有自己的存在价值。

显然四八四是故意挑起了这样一场值观测试，也是一次筛选实验，通过发起一次朋克 NFT 分叉事件来测试你的信仰：到底是真朋克还是假朋克？

我们无法预知这次事件的最终走向，但可以确定的是，这场社会实验才刚刚开始，是选择销毁还是继续持有，都将由 NFT 持有人自行决定。那些选择继续持有的人，会自发形成一个市场，在被销毁部分 NFT 朋克后，这些没被销毁的艺术品 NFT 朋克会成为更加稀有的赝品，并在去中心化交易所上自发形成一个二级市场。

而那些销毁掉复刻版 NFT 朋克的买家，通过销毁假朋克，成功通过了四八四这场价值观测试，成为了真朋克。这样的销毁行为，将作为一种工作量证明被永久记录在以太坊区块链上，值得颁（kong）发 (tou) 一枚 NFT 真 . 朋克勋章 (责任编辑：admin)